mu'tazila in urdu|معتزلہ کون ہیں اور ان کے عقائد کیا ہیں

 فرقہ معتزلہ

فرقہ معتزلہ نے  نے فرقہ مشبہ کے برعکس نصوص کے ظاہری معنی کی نفی کرنے اور حقیقت سے مجاز کی طرف پھیرنے میں اتنا غلو کیا کہ حد تعطیل تک پہنچ گیا اور ظاہری معنی کے لحاظ سے حق تعالی کے اسماء اور صفات کا منکر ہو گیا اور بلا کسی حجت اور دلیل کے ان نصوص کی تاویل پر تل گیا مثلا قرآن اور حدیث میں جہاں کہیں حق تعالی کے لئے لفظ ید آیا۔ کبھی قوت اور قدرت کے ساتھ اس کی تاویل کی اور بھی نعمت کے ساتھ اس کی تاویل کی ، کہ بید سے قدرت یا نعمت مراد ہے حالانکہ قرآن کریم خود اس تاویل مہمل کے فاسد ہونے کا حکم کرتا ہے اس لئے کہ قرآن کریم میں یہ کا تثنیہ ید بین بمعنی دو ہاتھ بھی آیا ہے چنانچہ حق جل شانہ کا ارشاد ہے: ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) (سوروس: آیت ۷۵، پار۲۳۰) ”اے شیطان تجھ کو کس چیز نے اس ذات کو سجدہ کرنے سے منع کیا جس کو میں نے

اپنے دونوں ہاتھوں سے پیدا کیا۔ یہاں ید سے قدرت کے معنی لینا صحیح نہیں اس لئے کہ آیت میں صیغہ تثنیہ کا ہے یعنی دونوں ہاتھوں سے پیدا کیا اور ظاہر ہے کہ خدا کی قدرت ایک ہے۔ خدا کے لئے دو قدرت کا کہنا غلط ہے۔

دوم یہ کہ اس کلام سے حضرت آدم ﷺ کی فضیلت ظاہر کرتا ہے کہ جس کو میں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے پیدا اس کو کیوں نہیں سجدہ کرتا ؟ پس اگر آیت میں ید سے قدرت کے معنی مراد ہوں تو حضرت آدم ایم کی فضیلت ظاہر نہ ہوگی اس لئے کہ شیطان بھی اللہ تعالی کی قدرت سے پیدا ہوا ہے بلکہ تمام جنات اور تمام حیوانات اور جمادات کو اس نے اپنی قدرت سے پیدا کیا ہے پھر حضرت آدم علیہا کی کیا خصوصیت ہے؟ سب کے سب اللہ ہی کی قدرت سے پیدا ہوۓ ہیں۔ اور علی ہذا ید کی تاویل نعمت کے ساتھ کرنا یہ بھی درست نہیں اس لئے کہ اللہ تعالی کی نعمت ایک یا دو نہیں بلکہ شمار سے باہر ہیں نیز یہ کہنا تو جائز ہے کہ اللہ کی نعمتیں بے شمار ہیں مگر یہ کہنا جائز نہیں کہ اللہ کے ہاتھ بے شمار ہیں الغرض فرقہ مشبہ کی طرح یہ فرقہ معتزلہ بھی گمراہ ہوا۔

محمد ادریس کاندھلوی